لكن "حرب الهوية" لم تمض إلى منتهاها، واعنقدت قيادات منتصرة على العثمانيين، إنها تستطيع استعارة أساليبهم في الحكم، أي التسلط والاستبعاد والاستعباد والفساد، طريقا لإشباع شهوة الحكم. وعلى الرغم من أن بعض قيادات النخبة، مفكرين وسياسيين، راحوا يحاولون التنبيه لخطورة هذه النهج، فقد استمر وأصبح العنوان الأعظم لحقبة تاريخية طويلة، امتدت لأكثر من مائتي عام (إذا حسبناها من محمد علي أو لأكثر من مائة عام إذا حسبناها من أحمد عرابي) صعدت فيها الدولة القومية، وحققت إنجازات التحرر والبدء في البناء، ثم تآكلت بفعل تأثير اضطهاد القوميات الأخرى، مثل الأفارقة في السودان، والكرد والآشوريين والتركمان والكلدان والإزيديين في العراق، والأرمن والكرد في الشام، والأمازيج في المرب العربي، وكل طوائف غير المسلمين في البدان العربية بشكل عام. وعلى الرغم من أن "المفكرين القوميين" تجاهلوا هذا الاضطهاد، بل وزيّنوه للناظرين، فإن التاريخ فعل فعلته، فانقسم السودان بين عرب وأفارقة، ثم ثار العرب على أنفسهم، وسقط العراق فريسة لصراعات دموية بعد انهيار واحد من أكثر الأنظمة السياسية دموية في العالم العربي، ووقع لبنان في صراعات أفقدت لوجود الدولة "القومية" أو "الطائفية" أي معنى، ثم كان السقوط المدوّي لأنظمة الدول القومية العربية على أيدي جماعات غير حكومية أو انفجارات شعبية كبرى في سوريا وتونس واليمن وليبيا. إن ذهاب شخصيات مثل صدام حسين والقذافي وعلي صالح وحسني مبارك بن علي، وانهيار حكم الأسد يمثل برهانا على نهاية حقبة تاريخية.

المثير للدهشة، وللحزن في آن واحد، أن نجد شخصيات من النخبة، مفكرين وسياسيين، تحاول بكل ما تبقى لها من قوة، وهي في حقيقة الأمر واهنة وواهمة، استدعاء الماضي وإعادة إنتاج الفشل! وتحاول أن  تصور ذلك على أنه الانتصار بعينه. ويكفى أن تدور بعينيك دورة سريعة على مسرح السياسة والإعلام والفكر، لكي ترى مسخا مثيرا للسخرية وشخصيات مثيرة للرثاء وجثثا عفنة تحاول النهوض لكي تتصدر المشهد، وأقزام لاقيمة لهم ولا أصل ولا تاريخ يدقون الطبول ويملأون المشهد صخبا بهلوانيا، صانعين غلالة من الوهم واللهو لتغطية حقائق لم يعد لها أن تتخفّى ولا أن تصمت. انتهت الدولة القومية، وانتفت مبررات وجودها! 

ثانياً-  قمة شرم الشيخ في مواجهة الفوضى

"قمة" شرم الشيخ تنعقد إذن في ظروف تاريخية غير مسبوقة. وستكون هذه "القمة" علامة تاريخية فاصلة في نهاية حقبة، وربما بداية حقبة جديدة، إذا توفرت الشخوص والسياسات والآليات المؤدية إلى الحقبة التالية، وإلا فإن حالة من الفوضى وعدم الاستقرار ستضرب المنطقة لعقود، ومن ثم فإننا نكون أقرب ما نكون إلى تحقق نبؤءة هنري كيسنجر، بأن العرب دخلوا في مرحلة "حرب الثلاثين عاما" التي مرت بها أوربا في القرن السابع عشر! لكن السير على طريق نبوءة هنري كيسنجر يحمل مفارقة تاريخية كبرى، ألا وهي أن حرب الثلاثين عاما في أوربا أفضت إلى قيام "الدولة القومية" بينما ستكون، أو هي في منطقتنا، تعقب "انهيار" الدولة القومية. وهذا يدعونا إلى محاولة تحري طبيعة النتائج  التي يحتمل أن تسفر عنها الصراعات الحالية في المنطقة الممتدة من "الخليج الفارسي إلى المحيط الأطلسي" كما كان يحلو للغويين من محبي "السجع" أن يطلقوا عليها. حرب الثلاثين عاما في أوربا انتهت بإقامة الدولة القومية، ولكن حرب الثلاثين عاما (قد تقصر كثيرا عن ذلك لأنها بدأت منذ سنوات، أو منذ عقود في الحالة اللبنانية، ولأن مقوماتها التكنولوجية والمعرفية تختلف جوهريا عن حرب الثلاثين عاما في أوربا)، تبدأ من "نهاية الدولة القومية"، ومن ثم فهي تفرض على الجميع إعادة النظر في "مقومات الهوية" التي ناضل مفكرو أنظمة الدول القومية في ممارسة التضليل بشأنها.

حرب الثلاثين عاما الحالية في المنطقة الحائرة بشأن إسم لها، بين أوصاف ومصطلحات متعددة مثل "العالم العربي" و"الشرق الأوسط" و"الشرق الأدنى" و"الشرق الأوسط الكبير" أو أوصاف فرعية مثل "شرق البحر المتوسط" أو "المشرق العربي" و"المغرب العربي" و"الخليج العربي" وغيرها، تؤكد الحاجة أولا إلى "تحديد الهوية" هذه إذن "حرب هوية" فيي المقام الأول. ويكفي للدلالة على ذلك أن المنطقة لا تزال حائرة بشأن الاسم الذي تتسمى به، فغير العرب الذين يسكنونها، يرفضون تسميتهم ضمن "العالم العربي" لأن تلك التسمية تسلبهم هويتهم! في حين أن تسميات جغرافية بحتة مثل "الشرق الأوسط" ستضم إلى العرب غيرهم من ساكني المنطقة (بالحق مثل الأرمن والكرد أو بالباطل مثل المهاجرين اليهود من أوربا وأمريكا الذين وفدوا إلى فلسطين وأقاموا دولة)، في حين أن مصطلح "الشرق الأوسط الكبير" من شأنه أن يجعل العرب أقلية بين أقوام وأمم أخرى ممتدة من أفغانستان إلى موريتانيا، وهم أرادوا أن يستأثروا لأنفسهم بالعظمة مثل قبيلة نفتخر بمضاربها وخيامها! 

ولا يجب، ونحن ننظر إلى "قمة" شرم الشيخ في سياق تاريخي، أن نقترف خطيئة النظر تحت أقدامنا. إن قضايا مثل الإرهاب والتدخل الإيراني والصراعات الطائفية بين االمسلمين السنة والشيعة وكذلك الصراعات الدينية بين المسلمين وغيرهم من أصحاب الديانات الأخرى، كلها جميعها وغيرها، ما هي إلا مظاهر تندرج تحت عنوان واحد هو "حرب الهوية"، وهي الحرب التي جرتنا إليها الدولة القومية "الفاشلة". نعم سيناقش "القادة" قضايا مثثل تلك، وسيطالبون العالم بفعل ما كان يجب أن يقوموا هم به، لكن عجزهم الذي أقعدهم عن الفعل، يجعل منهم موضوعا للسخرية في العالم، الذي لن يتحرك لهم كما يريدون، ولكن سيصمت أو سيتحرك لما يريد. العالم لا يلبي نداء لعاجز. هم يعرفون ذلك، لكنهم سيحاولون في شرم الشيخ أن يصوروا أنفسهم على أنهم "ضحايا مؤامرة عالمية"! هم يعرفون أنهم صنعوا الإرهاب أو في حقيقة الأمر أنتجوه، وما يرونه الآن ما هو إلا مصداق للقول السائر "هذه بضاعتكم ردت إليكم"! هل نسينا إن فشلنا في "حرب الهوية" هو ما أنتج جماعات مثل "التكفير والهجرة" منذ سبعينيات القرن الماضي، وليس الآن. هل تذكرون خطف وذبج الشيخ الذهبي (وزير الأوقاف في أوائل حكم السادات)؟ هل نسينا كيف لبس "الإرهاب" مسوح "الجهاد" بمباركة "الدولة القومية"؟ تذكروا، حتى تساعدكم الذكرى على إدراك حقيقة أن "الإرهاب هو بضاعة محلية". صحيح أن الولايات المتحدة استخدمته فيما بعد وطورته ليصبح أداة من أدوات سياستها الخارجية، لكن الدول القومية العربية تظل هي "المنتج المحلي" للإرهاب. عودوا إلى أعظم إنجازات قادة ورموز الدولة القومية العربية، ستجدوا أطلال "الإرهاب" إحدى علامات تاريخ تلك القيادات.

فقدت الدولة القومية العربية مبررات وجودها! تلك هي المعضلة الكبرى التي سيواجهها "قادة" الدول العربية في "قمة" شرم الشيخ.