رجب طيب أردوغان البالغ من العمر 96 عامًا هو أكثر السياسيين المحيرين الذين ظهروا في تاريخ تركيا . إنه مستقطب وشعبي ، استبدادي وأبوي ، وحسابه بلا ضمير، تتحول أيديولوجيته كل بضع سنوات ، ويبدو أنه يشكل خريطة طريقه وهو يسير على ما يرام. إنه قصير المزاج:  حيث ينتزع عبوات السجائر من المواطنين في محاولة لإجبارهم على الإقلاع ، ويوبخ المراسلين الذين يطرحون أسئلة صعبة ، ومرة خرج عن المسرح بعد تبادل غاضب مع الرئيس الإسرائيلي في المنتدى الاقتصادي العالمي في دافوس. لكنه يمكن أن يكون أيضا صبور للغاية حيث استغرق الأمر 16 عامًا لتكوين ما أسماه "تركيا الجديدة" ، وهي دولة تعتمد على نفسها اقتصاديًا مع معارضة مهمشة وصحافة تابعة.

                هذا المزيج من الغضب والهدوء جعل أردوغان ناجحًا بشكل متزايد في صندوق الاقتراع. أصبح رئيسًا للوزراء في عام 2003 بعد أن فاز حزبه بنسبة 34 بالمائة من الأصوات ، وبحلول عام 2011 ارتفعت حصته إلى 50 بالمائة فقط. في عام 2014 عندما رشح نفسه للرئاسة من أجل تركيز سلطته ، صوت أكثر من نصف الأتراك الذين أدلوا بأصواتهم لصالحه. وفعلوا ذلك مرة أخرى في عام 2018 ، في الوقت الذي صوتوا أيضًا للتخلص من منصب رئيس الوزراء تمامًا.

                لقد حوّل أردوغان ولايته الشعبية إلى سلطة واستخدم تلك القوة لإعادة تشكيل علاقات تركيا مع بقية العالم. فقام بتوسيع النفوذ التركي في سوريا وشمال العراق وميل تركيا – التي هي عضو في الناتو – للتعاون مع الصين وإيران وروسيا. كما أن استخدامه للسلطة قد ولد معارضه بين النسويات واليساريين والطبقة الوسطى العلمانية. فتحت سيطرة أردوغان، أصبحت تركيا أكبر سجن في العالم للصحفيين. صُنّاع الأفلام والروائيين والمصورين والعلماء من بين السجناء.

                في أعقاب الأزمة المالية التي وقعت في وقت سابق من هذا العام ، فقد المرشحون الذين انضموا إلى أردوغان الدعم في الانتخابات المحلية. ولكن حتى مع تضاؤل جاذبية حزبه، فقد يفوز أردوغان بولاية رئاسية ثالثة في عام 2023. وإذا حدث ذلك سيترك أردوغان منصبه في عام 2028 ، وسوف يندرج في التاريخ كثاني أطول رئيس في تركيا، بعد حكم كمال أتاتورك.

                كان أتاتورك ، "والد الأتراك" ، جنرالًا عثمانيًا ألغى الخلافة في عام 1924 وقام بتحديث تركيا بالقوة فى ثلاثينيات القرن العشرين. وفي ظل نظام الحزب الواحد، صاغ أتاتورك دولة قومية حديثة من رماد الإمبراطورية المنهارة ، وبنى بيروقراطية حديثة ، ودعم إنشاء برجوازية تركية، وأقنع أمة مسلمة بالسماح للحداثة الغربية بدخول حياتهم.

 في البداية انتقد أردوغان إعادة صناعة أتاتورك المركزية لتركيا ، وألقى باللوم عليه بسبب أسلوبه القوي. لكن منذ عام 2008 عندما بدأ أردوغان في تحقيق التوازن بين مختلف فصائل البيروقراطية، حتى أكثر من ذلك بعد عام 2013 عندما خرج الأتراك إلى الساحات العامة للاحتجاج على سياساته ، تبنى أردوغان أساليب مماثلة بشكل لافت للنظر. ومن المفارقات أن السياسي الذي سعى أولاً لإبعاد نفسه عنه هو الذي جاء ليشابه أكثر من غيره.

رحلة الشباب

وُلد أردوغان في عام 1954 بعد 16 عامًا من وفاة أتاتورك في كاسيمباسا وهو حي هائج في إسطنبول يضم المجاري المفتوحة والشوارع الموحلة، ويشتهر برجال الإطفاء والموسيقيين الرومانيين. كسب أردوغان وهو ابن قائد سفينة ، أموالا من خلال بيع الخبز التركي عندما لم يكن يدرس في المدرسة الدينية. في طريقه إلى منزله عندما يحل الظلام في اسطنبول كان يستخدم سطح السفينة التي ترسو في القرن الذهبي للتدرب على قراءة القرآن ويحصل على الثناء من خطابه. لكن أردوغان أيضًا لعب كرة القدم ، وحلم بحياته المهنية في مجال الرياضة ، وتمرد ضد النظام الأبوي، ولكن طلب منه والده الحصول على وظيفة مناسبة.

                كان أردوغان يبلغ من العمر 15 عامًا عندما نشر نجم الدين أربكان ، وهو سياسي إسلامي بارز في عام 1969 ، البيان "ميلو غوروش" (الرؤية الوطنية). دعا أربكان تركيا إلى قطع العلاقات مع الجماعة الاقتصادية الأوروبية (بداية الاتحاد الأوروبي) والالتزام بالزعماء الإسلاميين في بنغلاديش وباكستان وعبر العالم الإسلامي. منذ اللحظة التي انضم فيها أردوغان إلى فرع الشباب في حزب الخلاص الوطني في أربكان، كانت غرائزه السياسية تتشكل من خلال هذه العقلية. لقد دعمت حركة أربكان المجاهدين في أفغانستان  قتالهم ضد الثورة الإسلامية لروح الله الخميني في إيران. وفي المسيرات السياسية ، أدان قادة الأحزاب ما أسموه "عقلية الغرب الصليبية" ووصفوا صندوق النقد الدولي ومنظمة التعاون الاقتصادي والتنمية بأنها تجسيد حديث. وهنا عارض أردوغان وأمثاله غياب المراجع الإسلامية في المجال العام: من وجهة نظرهم ، لم تكن الحكومة العلمانية تستحق الاحترام طالما أنها لم تحترم الإسلام.

                في عام 1985 ، أتيحت لإردوغان فرصة لإثبات مهاراته التنظيمية للشيوخ الإسلاميين عندما رتب مباراة ملاكمة نجمت عن زيارة قلب الدين حكمتيار ، زعيم جماعة المجاهدين التي تُدعمها وكالة الاستخبارات المركزية ، والذي كان في تركيا للاحتفال بعودة أربكان للسياسة بعد نفيه لسنوات من الحياة السياسية. كما انضم أردوغان إلى نظام نقشبندي الصوفي في إسطنبول ، وهي حركة مؤثرة وفرت الروابط الدينية التي من شأنها أن تساعد في وصوله إلى السلطة.

في تلك السنوات استأجرت حكومة مدينة إسطنبول أردوغان كلاعب في فريق كرة القدم ، لكن حظر الفريق على اللحى الإسلامية أجبره على الاستقالة. بعد الانتهاء من عامه الإلزامي في الخدمة العسكرية ، عمل أردوغان كمسؤول في مصنع للسجق. وسرعان ما دعاه الإسلاميون إلى العمل بدوام كامل لحزب أربكان - الذي أعيد تسميته الآن باسم حزب الرفاه بعد حظر التجسيد السابق - وبصفته رئيسًا للحزب في إسطنبول ، ألقى أردوغان خطبًا ضد "النظام العالمي الجديد الشرير" ، واحتج على حرب الخليج ، ودافع عن قضية الجماعات الإسلامية المتمردة في الحرب الأهلية الجزائرية.

                تميز أردوغان عن غيره من الإسلاميين من خلال برجماتيته المحسوبة ، مما أدى إلى تحول بنائي في السياسة التركية خلال التسعينيات. "لا نحتاج إلى رجال ملتحون لقراءة القرآن جيد ؛ نحن بحاجة إلى أشخاص يؤدون وظيفتهم بشكل صحيح "، هكذا قال أردوغان لاحقًا. وكجزء من هذه الحملة ، أنشأ أردوغان شبكة من المتطوعين الذين يمكنهم وضع عشرات الآلاف من ملصقات الحزب على الجدران في غضون ساعات قليلة وتوزيع النشرات على الناخبين خلال ساعات الصباح. وقال إن هذه كانت "نهاياته العصبية" القادرة على إرسال إشارات من إدارة حزب الرفاه إلى الناخبين. واستخدم أردوغان أيضًا تشبيهًا آخر لوصف منظمته: "جدار من الطوب" ، تم وضعه بعناية ويصعب كسره.

                وقد أثمرت هذه الجهود الشعبية في عام 1994 ، عندما تم انتخاب أردوغان عمدة إسطنبول. فجعل المواصلات العامة مجانية خلال الأعياد الإسلامية ، وحظر المشروبات الكحولية في المنشآت البلدية ، ورفع القيود المفروضة على النساء اللائي يرتدين الحجاب. وعندما طلب منه أحد المراسلين أن يشرح نجاحه ، أجاب: "أنا إمام إسطنبول". ولقد أثار قلق أردوغان العلمانيين والجنرالات ، وتعرّضت مهنته الصاعدة للخطر سريعًا: حيث في عام 1998 أغلقت أعلى محكمة في تركيا حزب الرفاه ، وبعد خطاب حماسى في اجتماع حاشد ، اتُهم أردوغان بالتحريض على الكراهية وحُكم عليه بالسجن لمدة عشرة أشهر. زادت الوصمة القانونية التي خطط لها القضاء كوسيلة لإنهاء حياته المهنية من شعبية أردوغان لأن الأتراك ينظرون إليه الآن على أنه صوتهم الذي أرادت الدولة إسكاته. وفي الوقت الذي غادر فيه السجن ، كان أردوغان مستعدًا لاتخاذ الطريق إلى السلطة.

                عندها انتقل أردوغان من السياسة المحلية إلى السياسة الوطنية ، متحدي الحظر المفروض على أنشطته السياسية وقاد مجموعة انفصالية من حزب أربكان. كانت طموحاته هي حزب العدالة والتنمية  الذي شكله في عام 2001. في مؤتمر صحفي أعلن فيه الحزب الجديد ، وسرد أردوغان الديمقراطية والتعددية باعتبارها حجر الزاوية الإيديولوجي. وزعم أن حركته كانت تستند إلى تقاسم السلطة: "سيتولى كادر إدارة الحزب ، ولن يتم اتخاذ القرارات في ظل زعيم واحد". ووصف دوره بأنه "قائد الأوركسترا" ، معلنًا أن "لقد انتهى عصر السياسة المتمحورة حولي."  

أسس أردوغان حزب العدالة والتنمية مع اثنين من المحاربين القدامى الآخرين في حزب الرفاه ، عبد الله جول وبولنت أرينج ، وكان لدى هذا الفريق الثلاثى الكاريزما ، ودعم من قلب الأناضول في تركيا ، وفكرة جديدة: وهى أن التكامل الأوروبي وحماية الحرية الدينية التي يقدمها الاتحاد الأوروبي كانت جيدة للمتدينين وأن الديمقراطية كانت في صالح الأتراك المحافظين. يتذكر أرينج: "لقد اعتدنا أن ننظر إلى الدولة التركية تضطهد المتدينين والفقراء". "الآن ، أقنعتنا عملية التفاوض في الاتحاد الأوروبي بإمكانية إضفاء الطابع الديمقراطي على الدولة التركية". كما أشار أردوغان إلى أنه بسبب الطبيعة غير الديمقراطية للمؤسسة التركية ، يمكن اعتبار حزبه "الديمقراطي المحافظ" "مناهضًا للمؤسسية" دون أن يطلق على نفسه حزب إسلامي ، فجني فوائد وضع الخارج مع الحفاظ على جاذبية واسعة.

                فاز حزب العدالة والتنمية بانتخابات تركيا عام 2002 بحصوله على 34٪ من الأصوات، تلقى الحزب التالي له 19 في المئة. وفي وقت سابق فازت الأحزاب المحافظة أيضًا بأغلبيه ساحقة - الحزب الديمقراطي في عام 1950 ، والعدالة في عام 1965 ، والوطن الأم في عام 1983 - لكن قادة تلك الحركات كان أداءهم سيئًا . حيث شنق الجنرالات الأتراك أحدهم على حبل المشنقة وطردوا الآخر في انقلاب ، وحاولوا ، دون جدوى ، إبعاد الثالث عن السلطة. ولكن كان أردوغان مصمماً على تجنب مصير مماثل.

 في عام 2004 تعهد بالحد من هيمنة الجيش على السياسة وتخفيض رتبة رئيس الأركان العامة التركية الذي كان في وقت من الأوقات يشبه منصب رئيس الديوان إلى موظف عمومي. هذه الوعود كسبته دعم من الليبراليين. لكن الوصاية العسكرية التركية لم تحل محلها الديمقراطية. بدلاً من ذلك ، كما كتب الباحثان سيمون والدمان وإيمري كاليسكان  "إرث حزب العدالة والتنمية". "بدلاً من سياسات الإجماع والتعددية" ، يشيرون إلى "سنوات أردوغان. . . لقد كانت في كثير من الأحيان مثيرة للخلاف وللاستبداد في الاسلوب". غالبًا ما كان اردوغان يبتعد عن الليبراليين وبدأ في اتخاذ خطوات نحو إنشاء نظام رئاسي ، وهو ما من شأنه أن يشكل عقبات أقل أمام ممارسته للسلطة.

الاستعانة بمصادر خارجية للدولة

يمشي أردوغان ، الذي يبلغ طوله ستة أقدام ، بخطوة واثقة: كتفه الأيمن يواجه الأمام ، بينما ينتظر الكتف الأيسر في الظهر. بعد طفولته وبعد سجنه ، قاوم أردوغان الالتماسات ليصبح نلسون مانديلا تركيًا وبدلاً من ذلك ، قام بتشكيل صورة كولهانبي  وهي لعبة خشنة كانت تجوب شوارع إسطنبول خلال الفترة العثمانية. من خلال استحضار هذه الصورة ، كان قادرًا على التأكيد على بداياته المتواضعة وتوطيد قاعدته المتدينة ، من الإسلاميين المحرومين من حقوقهم الذين ساندوه ليس لإصلاحه المتصور ولكن من أجل القيم المحافظة التي دافع عنها في بداية حياته المهنية.

                "في قلب كل مواطن تركي تكمن الرغبة في أن يصبح رئيسًا" ، هكذا قال سليمان ديميريل ، وهو صبي راعي فقير حقق هذه الرغبة في عام 1993 ذات مرة. وقد كان صعود أردوغان مثل ديميريل هو مثال ملهم للحراك التصاعدي. ومع ذلك كما هو الحال مع معظم القصص الجيدة القادمة ، فإن البطل في رواية أردوغان له سمة شخصية أخرى: الضعف. فوفقًا لتقاليد السياسيين المحافظين الظالمين أمامه قدم أردوغان نفسه كزعيم محفوف بالمخاطر يحتاج إلى الدفاع عنه. في عام 2006 ، عندما أغمي عليه داخل سيارته بعد انخفاض ضغط دمه ، هرع المستشارون طلبًا للمساعدة قبل أن تغلق مرسيدس المدرعة أبوابها تلقائيًا. فكان على الحراس كسر الزجاج الأمامي بالمطارق لإنقاذه. وأضيفت الحلقة فقط إلى أسطورة رجل ظالم ، وتعرض لخيانة من قبل الأقرب إليه.

                ومع ذلك ، غير أردوغان أيضًا توجهه بمرور الوقت ، من الإسلاميين المعادين للغرب إلى الديموقراطي المحافظ. كما كتب الصحفي التركي روسن كاكير ، فأردوغان عندما انتقل من السياسة المحلية إلى السياسة الوطنية في أواخر التسعينيات ، "لم يكن مرتاحًا للقب" الليبرالي "، الذي اعتبره قسمًا" ، ولكن لأنه تم تهميشه من قبل الحرس القديم ، الليبراليين فكروا فيه كجسر بين المؤسسة و "القوة التنظيمية والقاعدة الديناميكية للتصويت للإسلاميين". ولتحقيق رؤيتها لحركة إسلامية متوافقة مع النظام العالمي ، فانضم حزب العدالة والتنمية إلى تحالف المحافظين و الإصلاحيون في أوروبا ، وهو حزب سياسي على نطاق أوروبا يهدف إلى إصلاح الاتحاد الأوروبي بدلاً من رفضه.

 في الوطن طور حزب العدالة والتنمية استراتيجية لتشكيل تحالفات للسيطرة على الدولة التركية. في ممارسته لسلطته عمل أردوغان مع كل من البيروقراطيين الأكفاء والإسلاميين الذين لديهم تطلعات سياسية ولكن لديهم القليل من المعرفة الفنية. "هناك أحزاب أخرى لها ناخبون" ، هذا ما قاله معلمه أربكان. "لدينا مؤمنون". كان التحدي الذي يواجه أردوغان هو الإبقاء على المؤمنين حتى وهو يحث على إصلاحات السوق والانضمام إلى الاتحاد الأوروبي.

                ولكن هنا تكمن مشكلة. حيث لم يكن لدى أردوغان كوادر لملء بيروقراطية الدولة. فينتمي معظم الموظفين المختصين إلى معسكرات سياسية أخرى. على الرغم من أن البيروقراطيين الإسلاميين كانوا يميلون إلى المهارة في توفير خدمات الصحة العامة والنقل ، إلا أنهم أبدوا اهتمامًا ضئيلًا بالتعليم أو الشرطة أو المخابرات. وهكذا أحيا أردوغان التقليد العثماني للحكم غير المباشر. فقد استعان بمصادر خارجية لمكونات مختلفة من الدولة - القضاء ، وقوة الشرطة ، والجيش - إلى مختلف اللاعبين في السلطة. وبين عامي 2003 و 2013 تم الاستعاضة عن بيروقراطيين المدارس القديمة الذين عارضوا أجندة حزب العدالة والتنمية في وزارة الخارجية والقضاء بكوادر جديدة طموحة. وكان لدى معظمهم خلفيات في شبكة المدارس الدينية التي يديرها فتح الله جولان ، وهو واعظ إسلامي عاش في المنفى في ولاية بنسلفانيا منذ عام 1999 ، بعد اتهامه بالسعي لتقويض النظام العلماني في تركيا. جماعة جولان تسللوا أيضا إلى الشرطة والجيش.

                لكن قوة الاستعانة بمصادر خارجية جاءت مع فقدان السيطرة. مثله مثل السلاطين العثمانيين ، سيطرتهم وقدرتهم في قصورهم لكنهم حكموا تحت رحمة الأمراء الإقطاعيين ، وهنا رأى أردوغان أن سلطته اللامركزية أصبحت منفتحة للانتهاك. ففي الجيش استقال الجنرالات العلمانيون القوميون احتجاجًا على استيلاء جماعة جولان للإدارة المدنية. وأولئك الذين لم يستقيلوا تم تطهيرهم في قضايا قضائية ضخمة في عامي 2008 و 2010 ؛ تلقى البعض  عقوبات لمدى الحياة. في القضاء ، تمت ترقية المدعين العامين والقضاة المعينين حديثًا الذين أيدوا التطهير في الفترة بين عامي 2010 و 2012. صدقت الصحافة على: جريدة ليبرالية واحدة ومنذ إفلاسها  قارنت الملاحقات القضائية بمحاكمات نورمبرغ. لكن الأتراك الوطنيين كانوا غاضبين وخسر حزب العدالة والتنمية أصواته في الأناضول. ولاستعادة السيطرة ، انفصل أردوغان عن أبناء جولان ، وقطع دعمه لمؤسساتهم التعليمية وطرد أعضائه من البيروقراطية.

 السياسة الخارجية كانت مجال آخر تفتقر فيه الكوادر الخبرة ، فسلم أردوغان زمام الأمور إلى أحمد داود أوغلو ، وهو باحث في العلاقات الدولية يوصف في كثير من الأحيان بأنه "هنري كيسنجر التركي" ، وقد عينه وزيراً للخارجية في عام 2009. حافظ وزراء خارجية حزب العدالة والتنمية الذين سبقوا داود أوغلو على مبدأ تركيا في السياسة الخارجية التي تركز على الغرب. كعضو في منظمة حلف شمال الأطلسي ، حليف للولايات المتحدة ، ومرشح لعضوية الاتحاد الأوروبي منذ عام 1999 ، وحافظت تركيا على بعدها عن الصين وإيران وروسيا. فكتب داود أوغلو أن تركيا كانت وريثة الخلافة العثمانية ، وأنها بحاجة إلى الانتقال من "دولة الجناح" في الغرب إلى "دولة محورية". والاستفادة من موقعها عند تقاطع البحر الأسود ، والقوقاز ، و الشرق الأوسط ، وأوروبا ، فتركيا كانت على استعداد لقيادة الدول الإسلامية.

                استمتع أردوغان بهذه الطموحات العظيمة ، ومع تكشف الربيع العربي ، ركزت تركيا أنظارها على سوريا ، حيث كانت تأمل في تغيير النظام الذي يحرض عليه الجيش السوري الحر وعلى مصر ، حيث وضعت يدها على جماعة الإخوان المسلمين. وسمحت عقيدة داود أوغلو لأردوغان بإعادة اختراع نفسه كزعيم إسلامي عالمي ، وهو شخص يمكن أن يحسن الكثير من المسلمين ليس فقط في تركيا ولكن في أماكن أخرى أيضًا. وقال بعد فوزه بفترة رئاسة ثالثة كرئيس للوزراء في عام 2011: "صدقوني ، لقد فازت سراييفو اليوم بقدر فوز إسطنبول". فازت دمشق بقدر أنقرة. رام الله ونابلس وجنين والضفة الغربية والقدس فازت بقدر ديار بكر ".

                حدثان حطما تلك الأحلام. الأول كان تفكيك سياسة أردوغان الخارجية في الشرق الأوسط. ففي مصر رفض الرئيس محمد مرسي وزعماء آخرون في جماعة الإخوان المسلمين دعوة أردوغان إلى النظر إلى تركيا العلمانية على أنها "ديمقراطية نموذجية" ، وبعد إسقاط مرسي، آمال أردوغان في الحصول على نسخة علمانية من جماعة الإخوان المسلمين في المنطقة بدأت تبدو رائعة. في سوريا ، شكل الأكراد منطقة انفصالية في شمال البلاد ، مما دفع الأكراد في تركيا ، الذين كانوا يسعون منذ فترة طويلة إلى إقامة دولة منفصلة ، للانسحاب من عملية السلام الجارية مع الحكومة المركزية.

 أما الحدث الثاني كان انتفاضة محلية ففي عام 2013  تظاهر ملايين اليساريين والبيئيين في مسيرة حديقة غيزي في إسطنبول وفي ساحات المدينة بتركيا. عندئذ ، تحول أردوغان ، بعد أن فقد دعمه من جماعة جولان والأكراد والليبراليين ، إلى القوميين الأتراك ليظلوا في السلطة. لقد تحدث الآن بإعجاب عن أتاتورك وسياسته  ووصف منتقديه بأنهم "سراويل رمزية" ، وادعى أن تركيا كانت تحت الحصار من الغرب.

                تسببت احتجاجات حديقة غيزي وعزلة أنقرة في الشرق الأوسط في إثارة غضب القائد الذي ، كما كتب الباحث سونر كاجابتاي في كتاب "إمبراطورية أردوغان" ، كان " جيدا فى  قراءة روح العصر العالمي والاستجابة له بحرفية ". في عام 2014 أصبح داود أوغلو رئيسًا للوزراء ، ولكن سرعان ما أغضبت علاقاته الدافئة مع قادة الدول الأوروبية الأخرى أردوغان ، الذي اعتبره الآن منافسًا لسلطته. في أيار / مايو 2016 ، أجبره أردوغان على الاستقالة واستبدله بوظيفة نائب غير بارزة. حتى مع انتقال القصر الرئاسي إلى مركز السياسة التركية  فإن أردوغان كافح من أجل السيطرة. وبعد أقل من شهرين من خلع داود أوغلو ، نظمت كوادر جماعة جولان الساخطين في الجيش انقلابا فاشلا ، قتل فيه 250 شخصا. عندما قصفت الطائرات المقاتلة البرلمان ، وهنا ظهر أردوغان على قناة CNN Turk عبر تطبيق FaceTime وطلب من الأتراك الدفاع عن الديمقراطية من خلال محاربة الجنود في الساحات العامة.

                أعطى الانقلاب الفاشل لأردوغان عذرًا إضافيًا لمركزية السلطة. فأعلن أردوغان حالة الطوارئ ، وقام بتعليق الاتفاقية الأوروبية لحقوق الإنسان ، واحتجز عشرات الآلاف من موظفي الخدمة المدنية ، وأغلق أكثر من 100 منفذ إعلامي ، وألغى جوازات سفر 50 ألف تركي يشتبه في صلتهم بجماعات جولان لمنعهم من مغادرة البلاد. في جو من الفوضى والخوف ، صوت الأتراك في استفتاء عام 2017 لتبني نظام حكم رئاسي. فأردوغان هو وحده الذي من خلاله يمكن أن تعود تركيا إلى النظام خلال "حرب الاستقلال الجديدة". وادعى أن بعض أحزاب المعارضة كانت متحالفة مع العدو. بدا مثل هذا الخطاب الاستقطابي مفارقة تاريخية بعد قرن من الحرب العالمية الأولى ، لكن كاستراتيجية سياسية نجح  بقدر سمح لتصويت أردوغان بأن يصل إلى 53 في المائة في الانتخابات الرئاسية 2018.

 مرة أخرى على أية حال كان أردوغان تحت رحمة حركة سياسية أخرى ، وهذه المرة لم تكن جماعة جولان بل حزب الحركة القومية اليمينية المتطرفة ، الذي شكل معه حكومة ائتلافية. من خلال القيام بذلك ، يقلق أردوغان الإسلاميين لتسليم المناصب الرئيسية في البيروقراطية لمنافسهم اليميني الرئيسي.

الاستياء في ازدياد

كان عاكف بيكي ، وهو ناشط سياسي طويل القامة ، أنيق المظهر ، كبير مستشاري أردوغان والمتحدث الرسمي باسمه من عام 2005 إلى عام 2009. واليوم ، يتحدث بشكل انتقادي عن رئيسه السابق وفريقه. فقال بيكي في وقت سابق من هذا العام: "لم تعد آليات التغذية المرتدة في السنوات الأولى لحزب العدالة والتنمية تعمل". "اختفت الحساسيات القديمة للحزب. فبدلاً من إجراء حوار مع الناخبين ، يصر حزب العدالة والتنمية على مناجاة دعاية ذات اتجاه واحد. فبدلاً من مواجهة المشاكل ، إنه يخفيها ".

                الحلفاء السابقون الساخطون مثل بيكي هم من الحصى في حذاء أردوغان. يمكن لأردوغان أن يتجاهل الشيوعيين والمناصرين للبيئة ، الذين لا يحصلون على الكثير من الدعم في صناديق الاقتراع ، لكن الإسلاميين المحبطين ، الذين تحدثوا عن تشكيل حزب جديد ، يشكلون تحديًا لحكم حزب العدالة والتنمية. في الآونة الأخيرة ، فقد رفع اثنان من الأعضاء المؤسسين الثلاثة لحزب العدالة والتنمية أصواتهم المناهضة لسياسة أردوغان القوية: فقد أدان أرينج بشدة النبرة الاستقطابية للحزب ، وشارف جول على الترشح كمرشح معارض في انتخابات 2018. من جانبه ، نشر داود أوغلو بيانًا معارضًا للنظام الرئاسي على Facebook.

                تشكل الحالة المزعجة للاقتصاد التركي مشكلة أكثر خطورة. ففي العام الماضي فقدت الليرة التركية 28 في المئة من قيمتها ، وهذا العام ارتفعت أسعار المواد الغذائية بنسبة 30 في المئة. من يوليو 2018 إلى يوليو 2019 ارتفع معدل البطالة بنسبة أربعة في المئة ، مما زاد من صفوف الأتراك العاطلين عن العمل من 3.2 مليون إلى 4.5 مليون. زاد من تفاقم عدد الأتراك ارتفاع عدد اللاجئين السوريين الذين يقيمون في تركيا (أكثر من 3.6 مليون منهم ، اعتبارًا من يونيو 2019). وبالتالي ، لم يكن من المفاجئ أن يرى حزب العدالة والتنمية في الانتخابات المحلية التي أجريت في شهري مارس ويونيو أن حصته في التصويت تنخفض بشكل كبير في العديد من المدن ، بما في ذلك العاصمة أنقرة.

                على الرغم من هذه التشققات ، فإن "الجدار المبني من الطوب" الذي بناه أردوغان بصبره لا يزال سليما.  حيث يضم حزب العدالة والتنمية حوالي 11 مليون عضو في الحزب ، أي ما يعادل عشرة أضعاف عدد أعضاء حزب الشعب الجمهوري ، وهو حزب أتاتورك الذي تأسس في عام 1923. إن المواءمة مع حزب العدالة والتنمية اليوم يفتح فرصًا مهنية للأتراك من مختلف الطبقات الاجتماعية ، كما فعل الانضمام إلى حزب أتاتورك في 1930s.

                في الآونة الأخيرة ، كما لو كان لمساعدة سيرة المستقبل ، قام أردوغان بفترة حكمه. ففي مقابلة تلفزيونية ، حدد سنواته الإسلامية ، في حزب الرفاه وعمدة إسطنبول ، بأنها "تدريب مهني". كان وقته كرئيس وزراء إصلاحي . لكن سنواته في الرئاسة هي من وجهة نظر أردوغان تستحق اللقب المميز "سيد". الآن يحكم أردوغان بفصل بسيط بين السلطات ؛ وكان هذا أمر لا مفر منه كما يعتقد خاصة بعد الخيانة العلنية للحلفاء السابقين. في القصر الرئاسي ، تتعقب شاشات البلازما القصص الإخبارية التي يتم قراءتها على نطاق واسع في البلاد ، والتي تتطلب من المتخصصين أن يتعاملوا بسرعة مع المشاكل الكبرى التي يهتم بها الناس ، لكن بضع عشرات من الضباط بالكاد يكفي لدولة تضم 82 مليون شخص.            طوال قرن تقريبًا ، عالج الوزراء المنتخبون شواغل ناخبيهم ؛ اليوم  أصبح الأعضاء المعينون في مجالس متخصصة في التعليم والثقافة والتكنولوجيا مسؤولين عن تطوير السياسة. الاقتصاد الشركاتي وثقافة المحسوبية في السياسة والإعلام والقطاع العام آخذة في الارتفاع. تعرف الأغلبية بشكل متزايد السياسة الداخلية. ويرى حزب العدالة والتنمية أن تكتيكات السيطرة هذه ضرورية للحفاظ على نظام دولة متعددة الأعراق والاستقطاب. لكنهم في الواقع يعمقون الإخفاقات النظامية للديمقراطية التركية: من ضعف المؤسسات ، وعدم التدقيق في الصحافة ، والوتيرة القاسية للتغيرات الثقافية على مدار القرن الماضي. بدلاً من حل هذه المشكلات ، اختار حزب العدالة والتنمية أن يكون ضحية لها.

                على الرغم من هذه التحديات ، يظل المجتمع المدني التركي قوياً. يوجد في تركيا 52 مليون مستخدم نشط لوسائل التواصل الاجتماعي. في السنوات الأخيرة ، اكتسبت المبادرات التي تركز على أمن فرز الأصوات وتدقيق الحقائق في وسائل الإعلام وحقوق المثليين والعنف ضد المرأة قوة. كما أشار الروائي التركي أورهان باموك ، "بمجرد أن تصبح دولة غنية ومعقدة للغاية ، قد يعتقد القائد أنه قوي للغاية ، لكن الأفراد أيضًا يشعرون بالقوة". التحدي الكبير الذي يواجه أردوغان على مدى العقد المقبل ، مع نمو الفردية في تركيا وارتفاع شعبية الإسلاموفوبيا في أوروبا ، هو اقناع الناخبين أن مزيج الغضب والصبر ما زال نموذجًا يحتذى به، وأن قدرته غير المحدودة هي التي يمكنها توجيه تركيا إلى بر الأمان. لا شك أن أردوغان سيبذل قصارى جهده للنجاح في هذه المهمة الشاقة.

Kaya Genc, Erdogan’s Way: The Rise and Rule of Turkey’s Islamist Shapeshifter, foreign affairs, September/October 2019, at: